Makasebelum ia selesai berkata, gunung itu berkata dengan fasihnya, "Katakanlah kepada Rasulullah, bahawa aku sejak Allah S.W.T menurunkan ayat yang bermaksud : ("Hai orang-orang yang beriman, jagalah dirimu beserta keluargamu dari (seksa) api neraka yang umpannya dari manusia dan batu)." Yangmengajarkan manusia dengan pena. Mengajari manusia apa-apa yang tidak diketahuinya.” (Al-Alaq: 1-50) Nabi pun bercerita. Dan setelah Nabi bercerita, Waraqah berkata, “Itu malaikat yang pennah turun kepada Nabi Musa. Seandainya aku masih hidup dan masih kuat, pastilah aku akan menolong­mu, karena engkau akan diusir oleh kaummu AllahSWT menceritakan apa yang dialami oleh Nabi Nuh dalam firman-Nya: "Aku akan mencari perlindungan ke gunung yang dapat memeliharaku dari air bah." (QS. Hud: 43) ia juga mengandung pemberitahuan dari-Nya kepada para malaikat yang kemudian diikuti dengan penentangan dan perdebatan dari mereka. Hal seperti ini tidak layak bagi Allah Sesungguhnya orang-orang yang berkata 'Tuhan kami ialah Allah', kemudian mereka tetap lurus (istiqamah) dalam keimanannya, niscaya turun kepada mereka malaikat menyampaikan pesan kepada mereka bahwa janganlah kalian takut dan bersedih, dan bergembiralah dengan surga yang telah dijanjikan Allah kepada kalian!" (Q.S. Fushilat:30). Vay Tiền Trả Góp Theo Tháng Chỉ Cần Cmnd. Hari itu Rasulullah Shalallahu alaihi wasallam sedang berada di bilik sederhana sang istri tercinta, Aisyah binti Abu Bakar Al-Shiddiq, yang terkenal cerdas, lincah, dan memiliki spontanitas yang mengagumkan. Ia juga fasih berbicara dan berkarakter kuat sebagai hasil didikan Bani Makhzum, salah satu marga terkemuka di kalangan suku Quraisy. Setelah memperbincangkan berbagai hal, putri khalifah pertama dalam sejarah Islam itu bertanya kepada sang suami tercinta yang langka bandingannya, “Wahai Rasul! Apakah engkau pernah mengalami luka yang lebih parah daripada luka dalam Perang Uhud?” BACA JUGA Ketika Gunung-gunung Pun Terbang “A’isyah!” jawab Rasulullah Saw. kepada sang istri yang usianya lebih muda sekitar empat puluh lima tahun dengan beliau. “Sungguh, aku pernah mengalami penyiksaan oleh kaummu. Penyiksaan yang paling pedih kualami terjadi pada peristiwa Aqabah. “Kala itu aku mendatangi lbn Abd Yalil bin Abd Kulal. Namun, dia tidak mengacuhkan apa yang kuinginkan. Lalu, dengan gundah, aku berlalu. Setibanya di Qarn Al-Tsa’alib, kuangkat kepalaku ke atas. Tiba-tiba aku melihat Jibril di situ. Dia memanggilku dan mengatakan, Sungguh, Allah Swt. mendengar ucapan kaummu kepada-mu dan jawaban mereka kepadamu. Karena itu, Allah mengutus kepadamu malaikat yang mengurus gunung untuk diperintahkan menyiksa kaummu sesuai dengan kehendakmu.’ “Maka, malaikat yang mengurus gunung itu mendatangiku dan menyapaku, dan selepas mengucapkan salam kepadaku, dia berkata, Wahai Muhammad! Sungguh, Allah mendengar ucapan kaummu. Aku adalah malaikat yang mengurus gunung. Aku diperintahkan oleh Tuhanmu untuk mengurus gunung. “Aku diperintahkan oleh Tuhanmu untuk mendatangimu agar melaksanakan apa yang engkau perintahkan kepadaku. Lalu, apa yang engkau kehendaki? Kalau engkau mau, aku akan membenturkan dua gunung ini kepada mereka!’ BACA JUGA Keadaan Malaikat saat Kiamat Aku justru berharap agar Allah memunculkan, di antara anak keturunan mereka, orang-orang yang beriman kepada Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun,’ jawabku.” Usai bertutur demikian, Rasulullah Shalallahu alaihi wasallam kemudian menikmati rehat bersama istri tercinta yang terkenal sangat cemburu dengan Khadijah binti Khuwailid, istri pertama beliau. [] Sumber Mutiara Akhlak Rasulullah Shalallahu alaihi wasallam 100 Kisah Teladan tentang Iman, Takwa, Sabar, Syukur, Ridha, Tawakal,Ikhlas, Jujur, Doa, dan Tobat/Karya Ahmad Rofi Usmani/Penerbit Mizania/2006 Ikuti kami selengkapnya di WhatsApp silakan mendaftar terlebih dahuluInstagram pusatstudiislamTelegram Fanspage JAKARTA - Nabi Muhammad SAW pernah menolak tawaran malaikat yang siap membinasakan kaum yang menyakitinya. Namun, tawaran dari malaikat itu ditolak Nabi dengan lembut."Aku hanya berharap kepada Allah Subhaanahu Wata'ala, seandainya saat ini mereka tidak menerima Islam, semoga kelak di antara keturunan mereka akan lahir orang-orang yang menyembah dan beribadah kepada Allah Subhaanahu Wata'ala," kata Nabi saat menyampaikan penolakan tawaran malaikat penjaga gunung kepada Nabi Muhammad itu terjadi di Qarnul Manazil, setelah melihat Nabi disakiti oleh penduduk di Thaif sampai berlumuran darah. Malaikat penjaga gunung itu atas izin Allah Subhanahu Wata'ala berkata, "Apa pun yang engkau perintahkan akan kulaksanakan. Bila engkau sukai, akan ku benturkan gunung-gunung yang ada di sekitar kota ini sehingga siapa saja yang tinggal di antaranya akan hancur binasa. Atau apa pun hukuman yang engkau inginkan." Begitulah tawaran malaikat yang ditolak Nabi hadits Maulana Muhammad Zakariyya al-Kandahlawi dalam kitabnya Fadhilah Amal mengatakan, selama sembilan tahun, sejak masa kerasulan, Nabi Muhammad SAW telah berusaha menyampaikan ajaran Islam dan mengusahakan hidayah serta perbaikan kaumnya di Makkah. "Namun, kebanyakan orang-orang Makkah selalu menyakiti, memperolok-olok, dan berbuat semena-mena terhadap Baginda Nabi Muhammad dan para sahabat kecuali sekelompok kecil orang yang sudah masuk Islam dan beberapa orang yang selalu membantu beliau walaupun belum masuk Islam," katanya. Pada tahun ke-10 kenabian ketika Abu Thalib paman Rasulullah meninggal dunia, kaum kafir mendapat kesempatan untuk mencegah perkembangan Islam dan menyakiti kaum Muslimin secara lebih leluasa. Untuk menghindari penindasan itu, Rasulullah pergi ke Thaif yang didiami kabilah Tasqif yang berjumlah besar dengan harapan apabila kabilah tersebut masuk Islam, kaum Muslimin akan terbebas dari berbagai penderitaan dan Thaif akan menjadi fondasi penyebaran agama Zakariyya al-Kandahlawi menceritakan, setibanya di Thaif, Baginda Rasulullah langsung menemui tiga orang yang ditokohkan. Rasulullah mengajak mereka untuk hanya beribadah kepada Allah. "Akan tetapi, mereka bukannya menerima atau paling tidak berlaku sopan kepada tamu yang baru datang sebagaimana adat bangsa Arab yang terkenal dengan memuliakan tamu, bahkan mereka tanpa basa-basi menyambut beliau dengan sikap dan akhlak yang sangat buruk," mereka pun tidak rela Baginda Rasulullah tinggal di situ. Padahal, orang-orang yang yang dianggap sebagai tokoh seharusnya berbicara dengan sopan dan berakhlak mulia kepada seorang tamu. Maulana Zakariyya mengisahkan bagaimana mereka merendahkan Rasulullah kala itu. Salah satu di antara mereka ada yang berkata, "Oh kamu orang yang diutus oleh Allah sebagai nabi." Kemudian, yang kedua berkata, "Apakah Allah tidak menemukan selain kamu untuk diutus sebagai rasul." Sementara itu, yang ketiga juga sama, merendahkan Rasulullah. "Aku tidak mau berbicara dengan kamu, sebab jika kamu memang seorang nabi seperti pengakuanmu, lalu aku menolakmu, tentu aku tidak lepas dari musibah. Jika kamu pembohong, aku tidak mau bicara dengan pembohong."Mendengar ejekan itu Rasulullah tidak berputus asa dan terus berusaha untuk mendekati masyarakat umum, tetapi tidak seorang pun yang mau mendengarkannya. Jangankan menerima, bahkan mereka mengusir Rasulullah. "Tinggalkan segera kami, pergilah ke mana kamu!"Maulana Zakariyya al-Kandahlawi mengatakan, ketika Baginda Rasulullah sudah tidak dapat mengharapkan mereka dan bersiap-siap untuk kembali, mereka menyuruh anak-anak kota membuntuti Rasulullah. Mereka lalu mengganggu, mencaci, dan melempari Rasulullah dengan batu sehingga kedua sandal beliau berlumur darah. Dalam keadaan seperti itulah Rasulullah meninggalkan Thaif. Di tengah perjalanan, tatkala sudah merasa aman dari gangguan anak-anak nakal itu, beliau berdoa kepada Allah. "Ya Allah, aku adukan kepada-Mu lemahnya kekuatanku, habisnya upayaku, dan kehinaanku dalam pandangan manusia. Wahai Yang Maha Penyayang melebihi sekalian penyayang, Engkaulah Tuhan orang-orang yang tertindas dan Engkaulah Tuhanku. Kepada siapakah Engkau serahkan diriku? Kepada orang asing yang akan memandangku dengan muka masam atau kepada musuh yang Engkau kuasakan kepadanya segala urusanku? Tiada keberatan bagiku asalkan Engkau tidak murka kepadaku. Perlindungan-Mu sudah cukup bagiku. Aku berlindung kepada-Mu dengan Nur-Dzat-Mu yang menyinari segala kegelapan, dan dengannya menjadi baik segala urusan dunia dan akhirat. Aku berlindung dari turunnya kemarahan-Mu kepadaku atau kemurkaan-Mu kepadaku. Aku sanggup berbuat apa saja, hingga Engkau ridha. Tiada daya dan upaya melainkan denganmu."Setelah doa inilah Allah Subhanahu Wata'ala Penguasa Alam pun memperlihatkan keperkasaannya dan mengutus Malaikat Jibril AS untuk datang memberi salam kepada Nabi. Ia berkata, "Allah Subhanahu Wata'ala mendengar ucapanmu dan jawaban kamu dan Dia mengutus kepadamu malaikat penjaga gunung agar siap melaksanakan apa pun perintahmu kepadanya." "Namun, perintah pembinasaan kaum kafir itu ditolak Rasulullah dengan lembut. Demikianlah akhlak Rasulullah yang mulia," kata syaikhul hadits Maulana Muhammad Zakariyya Maulana mengingatkan bahwa kita mengaku sebagai pengikutnya Nabi Muhammad SAW. Namun, ketika sedikit kesulitan atau celaan menimpa kita, kita langsung marah, bahkan menuntut balas seumur hidup. Kezaliman dibalas dengan kezaliman, sambil kita terus mengaku sebagai umat Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam. "Meskipun mengalami penderitaan dan kesusahan yang berat, Rasulullah SAW tidak berdoa buruk dan tidak menuntut balas," katanya. Semua gunung yang ada di bumi dijaga oleh Malaikat. Tak hanya dijaga, Malaikat penjaga gunung juga bisa mengangkat sebuah gunung, dan menimpakan kepada satu kaum atau sebuah negeri. Begitu dahsyat kekuatan Malaikat yang diberikan oleh Allah SWT. Dalam sebuah hadits, Rasulullah SAW pernah ditawari bantuan oleh Malaikat penjaga gunung untuk menghancurkan sebuah kaum. Namun, Rasulullah SAW tidak ingin ada kaum yang binasa dan negeri yang hancur, hanya karena mereka tidak mau taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Dalam al-Qur’an, terdapat sebanyak 35 kata gunung. Di Hari Kiamat nanti, gunung-gunung akan beterbangan seperti kapas atau bulu yang beterbangan. Artinya, gunung dengan tinggi dan besarnya di mata manusia, ternyata sangat kecil di mata Allah SWT. Kita juga mungkin bisa takjub dengan kekuatan para pendaki yang mampu mendaki semua gunung tertinggi di dunia. Mereka menjelajah semua pegunungan dengan tingkat rintangan dan kesulitan tinggi. Ternyata semua itu kecil bagi Allah dan para Malaikat-Nya. Karena itu, perlu kita mengkaji untuk megetahui Malaikat-Malaikat utusan Allah sebagai bentuk penguatan keimanan, dan tak mudah takjub dengan kekuatan dan kemampuan manusia. Kekuatan Allah jauh di atas segalanya. Bahkan, kekuatan yang diberikan kepada Malaikat saja, ternyata sungguh jauh lebih dahsyat dibanduingkan apa yang dimiliki manusia. Dalam tulisan ini, akan dibahas mengenai Malaikat penjaga gunung, yang juga ditulis dalam Kitab Akidah dan Rukun Iman karya Dr Umar Sulaiman al-Asyqar. Dalam serialnya, pembahasan Malaikat dikupas dalam satu kitab. Begitu pentingnya kita mempelajari tentang Malaikat, sehingga dengan membaca satu tulisan saja pasti tidak cukup. Dalam hadist yang diriwayatkan Bukhari dan Muslim, menceritakan, Allah SWT pernah mengutus Malaikat penjaga gunung kepada hamba dan Rasul-Nya, Muhammad SAW. Malaikat itu menawarkan kepada Beliau bantuan untuk membinasakan penduduk Makkah. Dalam shahih Bukhari No. 3231 dan Muslim No 1795, terdapat sebuah riwayat dari Aisyah ra, ia pernah bertanya kepada Rasulullah SAW, “Apakah engkau pernah merasakan hari yang lebih dahsyat daripada Perang Uhud?” Beliau menjawab “Aku pernah mengalami cobaan dari kaummu dahulu. Cobaan terberat terberat yang aku alami dari mereka adalah pada waktu peristiwa Aqabah nama sebuah tempat di Mina, Makkah.” Saat itu, aku meminta bantuan kepada Ibnu Abdul Yalil bin Abdu Kulal, namun ia enggan memenuhi permintaanku. Aku pun melanjutkan perjalananku. Ketika aku sangat gelisah sehingga aku tidak tahu lagi kemana arah yang harus kutuju. Akhirnya aku sampai di Qarnuts Tsa’alib wilayah dekat Makkah. Di sana aku mengangkat kepalaku ke langit, ternyata ada sebuah gumpalan awan yang memanggilku lalu berkata “Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan kaummu kepadamu dan penolakan mereka terhadap dirimu. Dan Allah telah mengutus Malaikat penjaga gunung agar engkau memerintahkannya sekehendakmu untuk membalas perbuatan mereka.” Malaikat penjaga gunung memanggilku, mengucapkan salam kemudian berkata “Wahai Muhammad! Perintahkanlah kepadaku sekehendakmu, jika engkau mau, aku akan menimpakan kedua gunung ini kepada mereka. Yaitu gunung Abu Qubays dan al-Ahmar serta dua gunung di Mina. Namun, Nabi berkata “Tidak, tetapi aku berharap Allah menjadikan dari anak keturunan mereka orang-orang yang hanya menyembah Allah dan tidak menyekutukannya dengan sesuatu apa pun”. Dalam hadist tersebut, menunjukkan kepada kita bahwa betapa kuat dan dahsyatnya Malaikat penjaga gunung. Malaikat punya kemampuan mengangkat dua gunung besar sekaligus dan mampu menimpakannya kepada satu kaum atau sebuah negeri. Lalu, dengan kekuatan kita yang terbatas ini, apa yang hasrus disombongkan? Perlu juga dipahami, Malaikat penjaga gunung tidak berarti ia bertugas untuk menjaga gunung agar manusia tidak merusak. Kata para ulama, hakikat tugas Malaikat yang ada di gunung, tidak ada penjelasan rinci mengenai hal tersebut. Maka cukup bagi kita untuk mengimani bahwa Allah telah menempatkan Malaikat di setiap gunung, taat dan tunduk terhadap apa pun perintah Allah kepada mereka. Faidah atau hikmah lain dari hadist di atas, menunjukkan bahwa Nabi SAW bukanlah seorang pendendam, bukan pula orang yang suka berputus asa. Rasulullah SAW lebih suka mendoakan dan meminta kepada Allah agar orang-orang yang menyakiti dan membangkang kepadanya, diberi hidayah. Pertama, hadist ini menerangkan betapa dahsyatnya penderitaan Nabi saat berdakwah dan memanggil kaumnnya ke dalam Islam. Nabi tak hanya menerima fitnah dan caci makian, tetapi sampai pada kezaliman secara fisik seperti pelemparan, serta teror dan ancaman pembunuhan. Begitu dahsyatnya penderitaan yang dialami Nabi, namun beliau tetap sayang kepada sesama. Kedua, hadist ini menjelaskan betapa teguh, tangguh, dan sabarnya Rasulullah dalam berdakwah. Bahkan, beliau menujukkan rasa sayang kepada ummatnya. Kalau bukan karena rasa kasih dan sayang, maka hancurlah ummat saat itu, seperti dikisahkan dalam hadits di atas. Ini adalah sebuah kenikmatan, di mana Allah mengutus Nabi yang sangat penyayang. Beliau disakiti, malah dibalas dengan doa dan kebaikan. Ketiga, dari hadits tersebut, para ulama menyatakan kepada para pendakwah, mubaligh, ustadz, atau dai. Mereka seharusnya mengikuti tuntunan Nabi dalam berdakwah, ceramah, dan menyampaikan risalah Allah. Mereka harus bersikap lemah lembut rifqun linnass, penyayang rahmah, dan bersungguh-sungguh bi hartsi alaihim meginginkan kebaikan bagi umat yang didakwahi, Ini adalah karakterisitik ahlussunnah wal jamaah, yaitu, paling tahu tentang kebenaran dan paling penyayang kepada sesama manusia. Sabda Nabi, “Laa yu’minu ahadukum hattaa yuhibba li-akhihi kamaa yuhibbu linafsihi”, maksudnya, tidak beriman seseorang sebelum ia mencintai kebaikan kepada orang lain sebagaimana ia mencintai kebaikan bagi dirinya sendiri. Kebaikan tertinggi dalam Islam adalah hidayah, taat, taqwa, dan iman kepada Allah SWT. Wallahu a’lam. Aza

apa yang ditawarkan malaikat gunung kepada rasulullah